A História da Missa do Vaqueiro da Caiçara: Fé, Tradição e o Legado de Tadeu Barros e Reginaldo Ló

Missa do Vaqueiro da Caiçara é uma das mais importantes e consolidadas manifestações culturais e religiosas da região. Sua trajetória reflete a força da fé, a preservação da identidade sertaneja e o respeito à tradição da lida sertaneja.

Origem e Fundação

A história do evento começou em 2002, fruto de uma reunião entre Reginaldo Ló e Tadeu Barros. O objetivo inicial era duplo: criar uma celebração religiosa dedicada à expressiva comunidade de vaqueiros locais e impulsionar o desenvolvimento e o crescimento da localidade de Caiçara.

Reginaldo Ló (também conhecido como Reginaldo da Caiçara) é uma liderança comunitária e organizador cultural do Povoado da Caiçara, na zona rural de Custódia, Pernambuco.

Buscando fortalecimento para a ideia, os idealizadores procuraram o apoio do ex-deputado Ricardo Fiuza, que prontamente se engajou no projeto e tornou-se um parceiro constante para a realização do evento.

A Primeira Edição e a Consolidação

A edição inaugural ocorreu ainda em 2002, marcada por uma Santa Missa celebrada pelo Padre Airton Freire. O sucesso foi imediato, reunindo um expressivo número de vaqueiros e uma presença maciça da população local. O entusiasmo da comunidade deu o impulso necessário para fixar a celebração no calendário anual.

Com o passar dos anos, o evento expandiu sua relevância. Vaqueiros e criadores não apenas da localidade, mas também de municípios vizinhos, passaram a prestigiar e contribuir financeiramente para o custeio da celebração, permitindo que a Missa evoluísse continuamente a cada nova edição.

Sempre é celebrada no último sábado de agosto. Foi solicitado a inclusão da Data da Missa no Calendário Oficial do Estado de Pernambuco.

Desafios e Retomadas

Ao longo de sua história, a celebração enfrentou interrupções temporárias:

• Pausa por motivos de saúde: O evento não foi realizado durante dois anos devido a complicações de saúde enfrentadas por um de seus fundadores, Reginaldo de Ló.

• Período pandêmico: A realização foi suspensa durante a pandemia da COVID-19, em respeito às medidas de segurança sanitária.
  
  
  

  
  
  

A retomada das atividades contou com o incentivo do ex-prefeito Emanuel Fernandes ("Manuca"). Atualmente, a estrutura do evento é mantida por um modelo misto de financiamento: metade dos custos é coberta por patrocinadores e a outra metade é custeada pela Prefeitura Municipal.

Fé, Tradição e Liderança Atual

Em sua trajetória, o evento alcançou a marca de 15 edições realizadas, projetando a 16ª edição para o ano de 2027. A gestão da Missa está sob a responsabilidade de Bruno de Ló, filho de Reginaldo, que ao longo de duas edições deu continuidade ao legado do pai na condução da festividade.

Em sua última edição, foram homenageados:

Seba de Benzinho, Zé Novo da Melancia, Zé Nunes de Belchior, Chico de Dozila, Natalício Virgulino, Lulu Nogueira, Neguinho de Chico Casé, Bequinho Simão, Antero Rodrigues, José Araújo (Baiano), Djalma Bezerra, Zé do Povo e Zé de Zequiel.

Padre Américo

A celebração mantém forte vínculo com a Igreja Católica e lideranças religiosas:

• A Diocese de Floresta, sob a presença de Dom Gabriel, apoia continuadamente o evento.

• O Padre Américo, mesmo fixado em São José do Belmonte, faz questão de participar e celebrar sempre que possível.
  
  
  

  
  

Expressão Cultural e Presença Política

Além da dimensão religiosa, a Missa do Vaqueiro da Caiçara tornou-se um polo de atração cultural e de integração comunitária.

• Atrações Musicais: O palco do evento já recebeu grandes nomes do forró e da música nordestina, como Alcymar Monteiro, Amazan, Vilões do Forró, Petrônio e Placildo, Joãozinho de Exu, Delmiro Barros, os aboiadores como Divom Amorim, Maninho e Dodô, Os Griguilim da Serra, Manu Vaqueiro e a presença constante de Zé de Almeida, considerado uma lenda viva da cultura regional.

• Prestígio Político e Social: Ao longo dos anos, a festividade contou com o prestígio da família Fiuza e de figuras públicas como Valdemar Oliveira, Fernando Monteiro e Aglailson Vitor, além de diversas lideranças políticas locais e regionais.

A Missa do Vaqueiro da Caiçara permanece como um símbolo de resistência cultural, fé e valorização do vaqueiro nordestino.

Recentemente um dos idealizadores nos deixou, Tadeu Barros. 

Na próxima edição da Missa, em 2027, será homenageado.

(*) Agradecimento ao sr. Reginaldo, por nos ceder informações sobre a Missa do Vaqueiro, desde já, agradeçemos a sua valiosa contribuição ao Blog Custódia, e a todos que admiram e prestigiam esse evento de grande relevância no calendário hoje da cidade de Custódia. 

Memória de Custódia: Missa de Vaqueiro (2001)

 

Quando eu era criança, poucas coisas me faziam tão feliz em Custódia quanto a Missa do Vaqueiro. Filho de vaqueiro que sou, cresci entre a cidade e a roça. Ser filho de Manoel Paulino podia não significar muito para os mais antenados nas coisas da capital, no entanto, no meio dos vaqueiros, sempre logrei de certo prestígio. Grande vaqueiro que foi, meu pai aos poucos foi deixando de lado o gosto pelas festividades. Na verdade, ele nunca fora chegado à missa do vaqueiro. O bom nisso é que sempre sobrava um cavalo para algum amigo meu.

Coruja como era, minha mãe tratou de encomendar a gravação de minha primeira missa. Eu já havia participado de uma outra, mas era tão pequeno e inseguro que fui de garupa. Essa foi, de fato, a primeira missa em que montei sozinho. Março de 2001. Michel comigo. Lembro que os dois estávamos com medo do cavalo desgarrar porque o cavalo branco, que chamava “Novidade”, minha fama de assombrado, era imprevisível, se espantava com qualquer coisa.

A segunda missa que participei depois dessa foi em 2003. Entre uma e outra, foram dois anos de muita cela. Nesse período eu praticamente troquei a vida que eu tinha na cidade por aquela que julguei mais próxima de mim. Achei que jamais seria um bom vaqueiro, e faria jus ao nome de meu pai, se não realizasse essa mudança radicalmente. Mudei meus costumes, o jeito de falar, de vestir. A vida do vaqueiro me pegou de tal forma que cheguei a pedir à minha mãe para morar no sítio de vez e estudar na cidade à noite, como faziam os outros.

Nessa fase, meu primo Thiago (de Val) teve grande importância. Mais novo que eu, porém mais maduro nas rédeas, me levou pra campear com ele na Lagoa do Mulungu, onde pastava o rebanho de ovelhas de Val e dos Bernardos. Thiago foi desde então, para mim, uma referência. Dali em diante, pouco tempo depois, ganhei de Tadeu Barros o primeiro terno de couro. Alegria só! O menino que havia chegado ao sítio como um matuto às avessas, sem saber sequer amarrar um burro na cerca, estava finalmente pronto para ser batizado, e se dizer vaqueiro.

Foi assim que, mais seguro e dessa vez montando meu próprio cavalo, adquiri certo respeito e encarei a segunda missa levando comigo meu irmão Ricardo. Irmão, sim, sem nenhum exagero. Ricardo e eu formamos uma grande parceria nessa época. A família dele tinha terreno próximo ao meu e mesmo na cidade era difícil me ver em algum lugar em que ele não estivesse. É por isso que ele faz parte de todas as outras histórias que eu teria pra contar a partir daqui.

Que vaqueiro sou eu?

Maxsuel Siqueira, custodiense radicado no Rio de Janeiro, atualmente cursando Administração Pública na UFRRJ

Imagens da Missa de Vaqueiro em 2001

 

 

Quando eu era criança, poucas coisas me faziam tão feliz em Custódia quanto a Missa do Vaqueiro. Filho de vaqueiro que sou, cresci entre a cidade e a roça. Ser filho de Manoel Paulino podia não significar muito para os mais antenados nas coisas da capital, no entanto, no meio dos vaqueiros, sempre logrei de certo prestígio. Grande vaqueiro que foi, meu pai aos poucos foi deixando de lado o gosto pelas festividades. Na verdade, ele nunca fora chegado à missa do vaqueiro. O bom nisso é que sempre sobrava um cavalo para algum amigo meu.

Coruja como era, minha mãe tratou de encomendar a gravação de minha primeira missa. Eu já havia participado de uma outra, mas era tão pequeno e inseguro que fui de garupa. Essa foi, de fato, a primeira missa em que montei sozinho. Março de 2001. Michel comigo. Lembro que os dois estávamos com medo do cavalo desgarrar porque o cavalo branco, que chamava “Novidade”, tinha fama de assombrado, era imprevisível, se espantava com qualquer coisa.

 

 

 

A segunda missa que participei depois dessa foi em 2003. Entre uma e outra, foram dois anos de muita cela. Nesse período eu praticamente troquei a vida que eu tinha na cidade por aquela que julguei mais próxima de mim. Achei que jamais seria um bom vaqueiro, e faria jus ao nome de meu pai, se não realizasse essa mudança radicalmente. Mudei meus costumes, o jeito de falar, de vestir.

A vida do vaqueiro me pegou de tal forma que cheguei a pedir à minha mãe para morar no sítio de vez e estudar na cidade à noite, como faziam os outros. Nessa fase, meu primo Thiago (de Val) teve grande importância. Mais novo que eu, porém mais maduro nas rédeas, me levou pra campear com ele na Lagoa do Mulungu, onde pastava o rebanho de ovelhas de Val e dos Bernardos. Thiago foi desde então, para mim, uma referência.

Dali em diante, pouco tempo depois, ganhei de Tadeu Barros o primeiro terno de couro. Alegria só! O menino que havia chegado ao sítio como um matuto às avessas, sem saber sequer amarrar um burro na cerca, estava finalmente pronto para ser batizado, e se dizer vaqueiro. Foi assim que, mais seguro e dessa vez montando meu próprio cavalo, adquiri certo respeito e encarei a segunda missa levando comigo meu irmão Ricardo. Irmão, sim, sem nenhum exagero. Ricardo e eu formamos uma grande parceria nessa época.

A família dele tinha terreno próximo ao meu e mesmo na cidade era difícil me ver em algum lugar em que ele não estivesse. É por isso que ele faz parte de todas as outras histórias que eu teria pra contar a partir daqui.

Que vaqueiro sou eu?

Material enviado por Maxsuel Siqueira, custodiense radicado no Rio de Janeiro, formado em Comunicação Social - Jornalismo na instituição de ensino Unimonte, Santos-SP.