História do Distrito de Quitimbu: Origens, Memória e Pioneirismo no Sertão Pernambucano por Manoel Padeiro

Localizado no município de Custódia, em Pernambuco, o distrito de Quitimbu carrega em sua história a própria gênese da ocupação territorial do sertão do Pajeú e do Moxotó. Considerado por historiadores locais como o núcleo original que deu origem à própria sede de Custódia, Quitimbu preserva relados ancestrais de sobrevivência, fé e desenvolvimento comunitário.

1. Origens Legendárias e a Lenda do Nome

As primeiras narrativas sobre o povoamento de Quitimbu remontam a meados do século XIX, com registros que datam de por volta de 1842. Naquela época, a região era coberta por vegetação nativa e entrecortada por pequenos logradouros.

A tradição oral preservada pelos anciãos locais conta que a denominação do povoado nasceu da observação de tropeiros e pastores de gado vindo do Pajeú. Durante longas estiagens — como a Grande Seca de 1877 —, os vaqueiros buscavam refúgio e refaziam suas forças ao redor da Cacimba Grande, único ponto da região que mantinha olhos d'água perenes.

Enquanto descansavam sob as sombras das árvores, esses sertanejos ouviam o canto caraterístico de uma ave da região. Ao reproduzir o som que parecia ecoar "Timbu! Timbu!", os viajantes associaram o pio do pássaro ao local, batizando a povoação que emergia de Quitimbu.

2. A Formação Territorial e os Pioneiros

A estrutura territorial de Quitimbu foi erguida a partir da doação de terras e da fixação das primeiras famílias sertanejas.

• Maria Filisbela e o Patrimônio Religioso: Apontada como a matriarca doadora das terras do patrimônio de Santa Rita de Cássia, Maria Filisbela construiu a primeira habitação permanente do distrito — no local onde mais tarde funcionou o clube comunitário.

• Famílias Tenório, Rezende e Mimoso: O povoamento se consolidou por meio do empenho de figuras pioneiras como Manezinho da Mata Verde (mencionado em registros de 1842 e primeiro líder da tradição dos bacamarteiros locais) e seu filho Raimundo do Mimoso, ancestrais da família Tenório.

• Serviços Cartorários: No início do século XX, o distrito passou a contar com registros civis sob a responsabilidade do tabelião Seu Cirilo, cuja casa abrigava o cartório de Quitimbu.

• 3. Trabalho, Desenvolvimento e Inovação

  Ao longo do século XX, Quitimbu transformou-se em um polo de transição agrícola e comercial:

  • A Indústria do Algodão: O povoado sediou uma das primeiras usinas descaroçadoras de algodão da zona rural, administrada por Luiz Navio. O caroço resultante do beneficiamento servia como alimento essencial para os rebanhos nos períodos de estiagem.

  • A Chegada da Luz Elétrica: Em meados de 1945, o comerciante João Vieira de Melo (conhecido como João Padeiro) instalou a primeira padaria do distrito. Anos depois, por iniciativa própria e reunindo o apoio de moradores locais, adquiriu um gerador a combustível e implantou a iluminação pública a motor na vila, substituindo os antigos candeeiros.

  • Educação e Fé: A construção da primeira grande escola local contou com a doação do terreno pelas famílias de João Bispo e Mané Cazuza, enquanto professoras dedicadas, como a Professora Carmélia, formaram as primeiras gerações de alfabetizados da região.

  4. Relações com o Cangaço e os Caminhos do Sertão

  Ponto de passagem estratégico nas rotas sertanejas, Quitimbu vivenciou episódios marcantes da história regional:

  • Fé e Romarias a Juazeiro: A população mantinha profunda devoção ao Padre Cícero Romão Batista. Sertanejos da localidade realizavam peregrinações a pé até Juazeiro do Norte desde 1915, trocando cartas com o sacerdote para consultar as previsões do tempo e as épocas adequadas para o plantio.

  • O Terror do Cangaço (1923): Em meados de 1923, durante os anos de expansão do bando de Lampião pelo sertão pernambucano, o Padre Cícero orientou romeiros de Quitimbu a evitarem a antiga Vila Bela (atual Serra Talhada), desviando pelas veredas do interior rumo a Floresta do Navio até chegarem em segurança a Custódia.

  5. Legado e Preservação Cultural

  Hoje, Quitimbu é reconhecido por sua forte identidade e pelas raízes culturais preservadas. O distrito mantém viva a tradição da Cultura Bacamarteira (representada pela Associação dos Bacamarteiros do Motocó) e a festividade de sua padroeira, Santa Rita de Cássia.

  Apesar de seu pioneirismo histórico na fundação do município de Custódia, historiadores e moradores locais continuam dedicando esforços para resgatar a memória das famílias fundadoras e assegurar que a contribuição de Quitimbu permaneça gravada na história do estado de Pernambuco.
  
  Manoel Padeiro em entrevista a Julio Neto Santana.
  
  

  
  
  
  
  IGREJA DE SANTA RITA DE CÁSSIA

  
  A Igreja de Santa Rita de Cássia é o principal monumento histórico, religioso e arquitetônico do distrito de Quitimbu, no município de Custódia (Pernambuco). Ela representa o marco zero da fé e da vida comunitária no povoado desde o século XIX.

  1. Origem Histórica e Doação das Terras

  • O Patrimônio da Igreja: A construção do templo está ligada à doação das terras feita por Maria Filisbela, matriarca do doador do patrimônio de Santa Rita na região.

  • Festa Secular: Há registros de celebrações em louvor a Santa Rita de Cássia desde a década de 1840, quando os primeiros moradores da localidade — como o pioneiro Manezinho da Mata Verde — organizavam fogueiras e salvas de tiros de bacamarte para iluminar e saudar as festividades da padroeira.

  2. Arquitetura e Características Interiores

  • Fachada Simples e Tradicional: A igreja possui um estilo colonial sertanejo singular, com porta central de acesso, duas janelas à altura do coro, beiral de dois lances de telha e pináculos nas extremidades do topo.

  • Nave Única: O interior é composto por uma nave com janelas altas que remetem ao formato de seteiras antigas.

  • Altares e Nichos:

    • Altares Laterais: Dedicados ao Sagrado Coração de Jesus e a Nossa Senhora do Rosário.

    • Capela-Mor: Possui três nichos em destaque; ao centro está a imagem de Santa Rita de Cássia, ladeada pelas imagens de São Francisco de Assis e Nossa Senhora de Fátima.

  3. Celebrações e Festividades Locais

  • Mês de Maio (Festa da Padroeira): O ponto alto da fé comunitária ocorre durante o mês de maio, em homenagem a Santa Rita de Cássia, reunindo missas, procissões e a tradição dos grupos de bacamarteiros do distrito.

  • Outras Devoções: A comunidade também celebra São Francisco de Assis no mês de outubro e Nossa Senhora do Rosário em dezembro, coincidindo com os festejos natalinos.

  • Localização: Fica situada no núcleo urbano do distrito de Quitimbu (Rua Francisco Domingos Resende de Melo / Rua José Rodrigues de Almeida), servindo de referência cultural e religiosa para toda a comunidade quilombola e sertaneja da região.

Guardião da Tradição: Manoel Padeiro e a Força do Bacamarte em Custódia e Quitimbu

Nascido em Tabira no dia 3 de junho de 1937, pertinho dos festejos de São João, Manoel Padeiro carrega no nome um apelido curioso dado pelas voltas da vida — já que nunca fez um único pão. Seu alimento e vocação sempre foram outros: a amizade, a poesia e a fumaça de pólvora subindo aos céus do sertão.

As Raízes e o Primeiro Contato

A infância no interior pernambucano foi marcada pelas brincadeiras de roda e pela expectativa das noites juninas. Povo do campo esperava acordado a chegada dos bacamarteiros de Tabira, Itacambira e Solidão. Ao som dos disparos espocando para o alto, a comunidade vibrava em palma, oração e sorriso.

Essa cultura centenária — remonta a 1842 na região, com histórias como as de Zinha da Mata Verde na Serra do Sababá — foi transmitida a Manoel pelo próprio pai. O aprendizado começou como brincadeira no meio da noite, mas o amor pela tradição fincou raízes profundas. A partir da década de 1960, ele já estava totalmente imerso nesse universo.

Organização, Liderança e Disciplina

Por volta de 2001, Manoel assumiu a responsabilidade de organizar o grupo de bacamarteiros de Custódia. Uniu atiradores que antes participavam de forma isolada, formando uma tropa com mais de trinta companheiros.

À frente da associação, assumiu o compromisso com o rigor e a segurança exigidos pelo manejo da reúna (arma tradicional):

- Exigências Legais: Intermediação e gestão direta com as autorizações do Exército.

- Segurança Estreita: Respeito absoluto ao manuseio da pólvora e ao carregamento com a vaqueta.

- Conduta Rigorosa: Proibição de fumar ou beber perto do equipamento; o bisac precisa ser entregue a outro companheiro e o atirador deve se afastar para fumar.

A Família do Bacamarte e a Resistência Cultural

Mais do que o tiro ou o barulho seco, o que mais move Manoel Padeiro é o convívio humano. Para ele, o Bacamarte construiu uma grande família sem fronteiras. Guardou memórias marcantes ao longo das viagens, como o carinho recebido no Horto do Padre Cícero, em Juazeiro do Norte, e a cena de uma senhora de 72 anos dançando o samba de coco com o bacamarte na mão em Serra Talhada.

Mesmo ciente de que o bacamarteiro enfrenta o esquecimento e a falta de valorização — assim como o poeta popular de feira —, ele se orgulha de defender essa tradição. Manoel costuma ressaltar que a manifestação do bacamarte na região é mais antiga do que o bumba meu boi, o samba de coco e o reisado.

Para Sr. Manoel, o Bacamarte não é apenas uma festa ou um esporte, é a sua própria vida. Vestir a farda, segurar a reúna e ouvir o estalo subir ao céu na companhia dos irmãos de farda permanece sendo sua maior alegria e missão

O Contexto em Quitimbu e Custódia

O distrito de Quitimbu, uma das localidades mais antigas e de marcante relevância histórica para a formação do município de Custódia, abriga raízes culturais fortes no campo e no sertão. É nesse ambiente comunitário e rural que a figura de Mestre Manoel se consolida como referência e guardião da identidade sertaneja local.

Entrevista Manoel Padeiro a Sociedade dos Bacamarteiros do Cabo-SOBAC

 

Foto: Cine Mandacaru

 

 

Produção da Sociedade dos Bacamarteiros do Cabo - SOBAC (Canal no Youtube)
Entrevista conduzida por Ivan Marinho.

Nascido em 03 de Junho de 1937, desde 2001 ficou a frente da Associação de Bacamarteiros de Custódia. Sua história com Bacamarte começou ainda na década de 60. Segundo seus relatos, o inicio do Bacamarte nessa região surgiu em 1842, o primeiro bacamarteiro se chamava Manezinho da Mata Verde, próximo ao Sabá. Confira mais história assistindo ao vídeo.

"O Senhor Manoel Padeiro assim como outros Capitães de grupos Pernambuco a fora são a Cultura viva manifestando o amor e orgulho de ser Nordestino, de ser Pernambuco, de ser BACAMARTEIRO e brincar trazendo sempre o tiro da paz." (Joelson Gomes)