Localizado no município de Custódia, em Pernambuco, o distrito de Quitimbu carrega em sua história a própria gênese da ocupação territorial do sertão do Pajeú e do Moxotó. Considerado por historiadores locais como o núcleo original que deu origem à própria sede de Custódia, Quitimbu preserva relados ancestrais de sobrevivência, fé e desenvolvimento comunitário.
1. Origens Legendárias e a Lenda do Nome
As primeiras narrativas sobre o povoamento de Quitimbu remontam a meados do século XIX, com registros que datam de por volta de 1842. Naquela época, a região era coberta por vegetação nativa e entrecortada por pequenos logradouros.
A tradição oral preservada pelos anciãos locais conta que a denominação do povoado nasceu da observação de tropeiros e pastores de gado vindo do Pajeú. Durante longas estiagens — como a Grande Seca de 1877 —, os vaqueiros buscavam refúgio e refaziam suas forças ao redor da Cacimba Grande, único ponto da região que mantinha olhos d'água perenes.
Enquanto descansavam sob as sombras das árvores, esses sertanejos ouviam o canto caraterístico de uma ave da região. Ao reproduzir o som que parecia ecoar "Timbu! Timbu!", os viajantes associaram o pio do pássaro ao local, batizando a povoação que emergia de Quitimbu.
2. A Formação Territorial e os Pioneiros
A estrutura territorial de Quitimbu foi erguida a partir da doação de terras e da fixação das primeiras famílias sertanejas.
Maria Filisbela e o Patrimônio Religioso: Apontada como a matriarca doadora das terras do patrimônio de Santa Rita de Cássia, Maria Filisbela construiu a primeira habitação permanente do distrito — no local onde mais tarde funcionou o clube comunitário.
Famílias Tenório, Rezende e Mimoso: O povoamento se consolidou por meio do empenho de figuras pioneiras como Manezinho da Mata Verde (mencionado em registros de 1842 e primeiro líder da tradição dos bacamarteiros locais) e seu filho Raimundo do Mimoso, ancestrais da família Tenório.
Serviços Cartorários: No início do século XX, o distrito passou a contar com registros civis sob a responsabilidade do tabelião Seu Cirilo, cuja casa abrigava o cartório de Quitimbu.
3. Trabalho, Desenvolvimento e Inovação
Ao longo do século XX, Quitimbu transformou-se em um polo de transição agrícola e comercial:
A Indústria do Algodão: O povoado sediou uma das primeiras usinas descaroçadoras de algodão da zona rural, administrada por Luiz Navio. O caroço resultante do beneficiamento servia como alimento essencial para os rebanhos nos períodos de estiagem.
A Chegada da Luz Elétrica: Em meados de 1945, o comerciante João Vieira de Melo (conhecido como João Padeiro) instalou a primeira padaria do distrito. Anos depois, por iniciativa própria e reunindo o apoio de moradores locais, adquiriu um gerador a combustível e implantou a iluminação pública a motor na vila, substituindo os antigos candeeiros.
Educação e Fé: A construção da primeira grande escola local contou com a doação do terreno pelas famílias de João Bispo e Mané Cazuza, enquanto professoras dedicadas, como a Professora Carmélia, formaram as primeiras gerações de alfabetizados da região.
4. Relações com o Cangaço e os Caminhos do Sertão
Ponto de passagem estratégico nas rotas sertanejas, Quitimbu vivenciou episódios marcantes da história regional:
Fé e Romarias a Juazeiro: A população mantinha profunda devoção ao Padre Cícero Romão Batista. Sertanejos da localidade realizavam peregrinações a pé até Juazeiro do Norte desde 1915, trocando cartas com o sacerdote para consultar as previsões do tempo e as épocas adequadas para o plantio.
O Terror do Cangaço (1923): Em meados de 1923, durante os anos de expansão do bando de Lampião pelo sertão pernambucano, o Padre Cícero orientou romeiros de Quitimbu a evitarem a antiga Vila Bela (atual Serra Talhada), desviando pelas veredas do interior rumo a Floresta do Navio até chegarem em segurança a Custódia.
5. Legado e Preservação Cultural
Hoje, Quitimbu é reconhecido por sua forte identidade e pelas raízes culturais preservadas. O distrito mantém viva a tradição da Cultura Bacamarteira (representada pela Associação dos Bacamarteiros do Motocó) e a festividade de sua padroeira, Santa Rita de Cássia.
Apesar de seu pioneirismo histórico na fundação do município de Custódia, historiadores e moradores locais continuam dedicando esforços para resgatar a memória das famílias fundadoras e assegurar que a contribuição de Quitimbu permaneça gravada na história do estado de Pernambuco.
Manoel Padeiro em entrevista a Julio Neto Santana.IGREJA DE SANTA RITA DE CÁSSIA
A Igreja de Santa Rita de Cássia é o principal monumento histórico, religioso e arquitetônico do distrito de Quitimbu, no município de Custódia (Pernambuco). Ela representa o marco zero da fé e da vida comunitária no povoado desde o século XIX.1. Origem Histórica e Doação das Terras
O Patrimônio da Igreja: A construção do templo está ligada à doação das terras feita por Maria Filisbela, matriarca do doador do patrimônio de Santa Rita na região.
Festa Secular: Há registros de celebrações em louvor a Santa Rita de Cássia desde a década de 1840, quando os primeiros moradores da localidade — como o pioneiro Manezinho da Mata Verde — organizavam fogueiras e salvas de tiros de bacamarte para iluminar e saudar as festividades da padroeira.
2. Arquitetura e Características Interiores
Fachada Simples e Tradicional: A igreja possui um estilo colonial sertanejo singular, com porta central de acesso, duas janelas à altura do coro, beiral de dois lances de telha e pináculos nas extremidades do topo.
Nave Única: O interior é composto por uma nave com janelas altas que remetem ao formato de seteiras antigas.
Altares e Nichos:
Altares Laterais: Dedicados ao Sagrado Coração de Jesus e a Nossa Senhora do Rosário.
Capela-Mor: Possui três nichos em destaque; ao centro está a imagem de Santa Rita de Cássia, ladeada pelas imagens de São Francisco de Assis e Nossa Senhora de Fátima.
3. Celebrações e Festividades Locais
Mês de Maio (Festa da Padroeira): O ponto alto da fé comunitária ocorre durante o mês de maio, em homenagem a Santa Rita de Cássia, reunindo missas, procissões e a tradição dos grupos de bacamarteiros do distrito.
Outras Devoções: A comunidade também celebra São Francisco de Assis no mês de outubro e Nossa Senhora do Rosário em dezembro, coincidindo com os festejos natalinos.
Localização: Fica situada no núcleo urbano do distrito de Quitimbu (Rua Francisco Domingos Resende de Melo / Rua José Rodrigues de Almeida), servindo de referência cultural e religiosa para toda a comunidade quilombola e sertaneja da região.
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